Планета Земля: онтология строения и эпистемология проявлений в рамках Протоведения

 

Введение

 

Планета Земля занимает центральное положение в иерархии реальности Протоведения. Согласно разделу 2.2 основополагающей статьи «Протоведение: онтология и эпистемология целостного мировоззрения», она выступает как уникальный узел, в котором реализуются все уровни бытия: натуральный, человеческий, социальный и рукотворный. Однако её статус не сводится к роли «арены» для этих уровней. В рамках Протоведения Земля рассматривается как геосферная сущность — устойчивая, саморегулирующаяся конфигурация абиотических и биотических компонентов, обладающая собственной внутренней природой, историей и динамикой. 

Цель данной статьи — раскрыть Землю как сущность через её онтологическое строение (внутренняя структура и внешние оболочки) и эпистемологические проявления (события, явления и процессы). Анализ опирается на шесть аксиом Протоведения, в особенности на Аксиому первичности сущности, Аксиому единства мира, Аксиому дуальности мира и Аксиому эволюционности, и строится в строгом соответствии с уже сформировавшейся терминологической системой: натуральный мир противопоставляется рукотворному миру не как «природа — культура», а как два режима бытия — без замысла и с замыслом.

 

1. Онтология планеты Земля

 

1.1. Статус геосферной сущности

 

Земля — не совокупность оболочек, а единая сущность, возникшая ~4,54 млрд лет назад в результате гравитационной аккреции протопланетного диска. Её онтологический статус определяется тремя критериями: 

1. Генезис без замысла: она сформировалась без участия разума, в отличие от артефактов рукотворного мира;
2. Автономная динамика: её внутренние процессы (мантийная конвекция, геодинамо, биогеохимические циклы) поддерживаются собственными энергетическими источниками — остаточным аккреционным теплом и радиоактивным распадом;
3. Эволюционность: она прошла через фазовые переходы — дифференциацию ядра, появление жидкой гидросферы, кислородную революцию, возникновение биосферы и, наконец, появление человека как биосоциальной сущности. 

Согласно Аксиоме первичности сущности, внутренний «план строения» Земли устойчив: несмотря на изменение конфигурации континентов, состава атмосферы или биотического покрова, сущность сохраняет свою целостность. Это позволяет говорить не о «планете как объекте», а о планете как субъекте геологической и биогеохимической активности.

 

1.2. Внутренняя структура: иерархия геосферных слоёв

 

Внутреннее строение Земли представляет собой концентрическую систему, сформированную в результате гравитационной дифференциации расплавленного протопланетного тела. Эта структура не статична, а динамична и функциональна. 

Глубже всего располагается внутреннее ядро — твёрдое, преимущественно железо-никелевое образование радиусом ~1220 км, температура которого достигает ~5700 К. Оно кристаллизуется в процессе постепенного остывания планеты, выделяя латентное тепло и способствуя поддержанию конвективных потоков во внешнем ядре. Онтологически внутреннее ядро — источниковая сущность, обеспечивающая устойчивость геомагнитного поля. 

Над ним — внешнее ядро, слой жидкой Fe-Ni-смеси толщиной ~2260 км. Здесь, за счёт конвекции и эффекта Кориолиса, реализуется динамо-процесс, генерирующий магнитное поле Земли. Онтологически внешнее ядро — энергетическая сущность, преобразующая тепловую энергию в магнитную. 

Далее следует нижняя мантия — вязко-пластичная оболочка мощностью ~2230 км, состоящая преимущественно из перовскита MgSiO₃ и ферропериклаза. Она выступает как транспортная сущность, осуществляя медленную, но глобальную конвекцию, которая управляет движением тектонических плит. 

Выше — верхняя мантия, включающая жёсткую литосферную мантию и частично расплавленную астеносферу. Именно здесь формируются базальтовые магмы, питающие вулканизм, а астеносфера обеспечивает горизонтальное перемещение плит. Верхняя мантия — деформационная сущность, интерфейс между глубинными процессами и поверхностной геодинамикой. 

Верхний слой — земная кора, хрупкая и фрагментированная оболочка толщиной 5–7 км под океанами и 30–50 км под континентами. Она состоит из базальтов (океаническая кора) и гранитов (континентальная кора) и представляет собой поверхностную сущность — ту грань, через которую внутренняя динамика Земли сопрягается с внешними оболочками и космическими факторами.

 

1.3. Внешние оболочки: четыре сферы как модальности единого

 

Внешние оболочки Земли — не «слои», а взаимопроникающие, функционально связанные модальности её бытия, в которых реализуется Аксиома единства мира. 

Литосфера — жёсткая внешняя оболочка, включающая земную кору и верхнюю часть мантии. Она разбита на тектонические плиты, движение которых задаётся мантийной конвекцией. Онтологически литосфера — граница реализации внутренней энергии: именно здесь тепловые и гравитационные потоки трансформируются в рельеф, землетрясения, горообразование. 

Гидросфера — совокупность всех жидких вод: океанов, морей, озёр, рек, подземных вод, ледников (в жидкой фазе при таянии). Несмотря на то что ~97 % воды сосредоточено в океанах, её существование зависит от геотермального тепла (поддержание жидкой фазы), магнитного поля (защита от солнечного ветра) и стабильной орбиты. Природные водоёмы — натуральные сущности; водохранилища, каналы, системы орошения — артефакты рукотворного мира, даже если наполнены той же водой. 

Атмосфера — газовая оболочка, структурированная по температуре: тропосфера (до ~12 км), стратосфера, мезосфера, термосфера, экзосфера. Её современный состав (78 % N₂, 21 % O₂) — не первичное состояние, а результат биотической активности: кислород накоплен цианобактериями за ~2 млрд лет. Таким образом, атмосфера — биогеохимический артефакт природы, проявление Аксиомы эволюционности. 

Биосфера — глобальная сущность, введённая В. И. Вернадским, охватывающая все живые организмы и их взаимодействие с лито-, гидро- и атмосферой. Она не является «надстройкой» над абиотикой, а выступает как интегратор: через фотосинтез, дыхание, разложение она связывает неорганические резервуары (CO₂, H₂O, фосфаты) с органическим веществом, замыкая биогеохимические циклы. Биосфера — единственная известная природная система, способная к рефлексивному познанию самой себя — через человека как биосоциальную сущность. 

Эти четыре оболочки образуют геосистему, реализующую непрерывный кругооборот веществ и энергии — онтологический процесс, аналогичный метаболизму у организмов (Smil, 2003). Углерод, например, циркулирует от вулканических выбросов через фотосинтез, осадконакопление карбонатов и субдукцию в мантию — замкнутый, но не статичный цикл, в котором каждое звено — проявление единства уровней бытия.

 

2. Эпистемология проявлений Земли

 

Согласно Аксиоме познаваемости, геосферная сущность раскрывается через проявления — события, явления и процессы, доступные наблюдению, интерпретации и верификации. Протоведение выделяет три типа таких проявлений.

 

2.1. Закономерные проявления

 

Это повторяющиеся, предсказуемые события, отражающие устойчивые структуры и законы геосистемы. К ним относятся: 

• суточное вращение Земли, обусловливающее циклы освещённости, температры, приливов и кориолисовы эффекты;
• годичное обращение вокруг Солнца, порождающее смену сезонов, фотопериодизм, миграции;
• тектонический цикл Уилсона (~500 млн лет), включающий сборку и распад суперконтинентов — от Родинии через Пангею к будущей Амазии;
• миланковичевы циклы — вариации эксцентриситета орбиты, наклона оси и прецессии, управляющие гляциаль-интергляциальными колебаниями. 

Эти проявления формируют базис геонаук: их воспроизводимость позволяет строить количественные модели, валидируемые по палеоклиматическим архивам (ледяные керны, осадочные разрезы).

 

2.2. Эмерджентные проявления

 

Это качественно новые состояния, возникающие на границах взаимодействия уровней, не выводимые из свойств отдельных компонентов: 

1. Кислородная революция (~2,4 млрд лет назад): накопление свободного кислорода вследствие фотосинтетической активности цианобактерий привело к окислению океанов, формированию озонового экрана и появлению аэробного метаболизма — резкий переход в организации биотического уровня;
2. Саморегуляция климата через силикатное выветривание (гипотеза Гаи): рост CO₂ → потепление → ускорение выветривания → снижение CO₂ → охлаждение. Это не «целевой» механизм, а эмерджентный эффект физико-химических и биологических взаимодействий;
3. Эдиакарская экспансия сложной жизни: следствие каскада фазовых переходов — кислородная революция → оледенения «Снежного кома» → тектоническая активность → создание устойчивых морских сред. 

Эти проявления демонстрируют, что Земля — не пассивная платформа, а самоорганизующаяся система, в которой биотическое влияет на абиотическое, а абиотическое задаёт рамки для эволюционных траекторий.

 

2.3. Катастрофические проявления

 

Это редкие, но высокоамплитудные события, нарушающие устойчивые режимы и вызывающие фазовые переходы: 

• Падение Чиксулубского астероида (~66 млн лет назад): вызвало глобальную «зиму», приведшую к массовому вымиранию 76 % видов, включая нептичьих динозавров;
• Извержение Тобы (~74 тыс. лет назад): спровоцировало вулканическую зиму, сократившую популяцию Homo sapiens до нескольких тысяч особей;
• Палеоцен-эоценовый термальный максимум (~56 млн лет назад): резкое потепление на 5–8 °C за <20 тыс. лет из-за высвобождения метана, служащее естественным аналогом антропогенного климатического кризиса. 

Катастрофические проявления не отменяют закономерности — они раскрывают множественность устойчивых состояний геосистемы (Lenton & Watson, 2011), что согласуется с Аксиомой эволюционности: развитие нелинейно, необратимо и включает скачки. 

3. Земля в контексте Протоведения: дуальность и целостность

Земля — единственная известная сущность, в которой реализованы все пять уровней реальности Протоведения: 

1. Вселенная — Мир в целом  как локальный узел космической паутины;
2. Абиотический уровень — ядро, мантия, литосфера, природные газы;
3. Биотический уровень — биосфера, включая человека как биологическую сущность;
4. Социальный уровень — языки, институты, культуры;
5. Рукотворный уровень — инфраструктура, агротехнологии, цифровые сети. 

При этом границы между уровнями подвижны: природная река — натуральная сущность; та же река, включённая в гидроэлектростанцию, — артефакт рукотворного мира. Это подтверждает Аксиому дуальности мира: Земля — не «планета природы», а арена реализации дуальности, где натуральное и рукотворное сосуществуют, конфликтуют и синтезируются. 

Ключевой вывод: познание Земли в Протоведении — это не сумма геологии, биологии и социологии, а онтологический анализ единой сущности через её проявления. Только такой подход позволяет преодолеть редукционизм и сохранить целостность картины мира, соответствующей Аксиоме единства мира.

 

Терминологический глоссарий:

 

Абиотический уровень — подраздел Натурального мира, включающий неорганические сущности и системы, функционирующие по физико-химическим законам (внутреннее ядро, мантия, атмосферные газы в природном состоянии).

Аксиома дуальности мира — принцип, выделяющий два основных режима бытия: натуральный (без человеческого замысла) и рукотворный (с замыслом); Земля — место их взаимодействия.

Аксиома единства мира — концепция, утверждающая взаимосвязь всех компонентов реальности как единой системы; на Земле проявляется в круговоротах веществ и энергии.

Аксиома эволюционности — утверждение о постоянном развитии всех сущностей и систем; Земля прошла через фазовые переходы (дифференциация, кислородная революция, появление человека).

Аксиома первичности сущности — положение о том, что мир состоит из устойчивых сущностей; Земля — одна из них, а не совокупность явлений.

Аксиома познаваемости — принцип, согласно которому все сущности доступны познанию через их проявления (вулканы, климат, тектоника).

Биосфера — глобальная сущность, охватывающая все живые организмы и их взаимодействие с абиотической средой; интегративный уровень биотического мира.

Внешнее ядро — жидкий слой Земли (Fe-Ni), источник геомагнитного поля через динамо-эффект; энергетическая сущность.

Геосферная сущность — онтологический статус планеты Земля как устойчивой, саморегулирующейся конфигурации абиотических и биотических компонентов.

Закономерное проявление — повторяющееся, предсказуемое событие, выражающее фундаментальные законы (суточное вращение, тектонический цикл).

Катастрофическое проявление — резкое, маловероятное событие, вызывающее фазовый переход (падение астероида, супервулкан).

Литосфера — жёсткая внешняя оболочка (кора + верхняя мантия), разбитая на плиты; интерфейс между внутренней динамикой и внешними условиями.

Натуральный мир — совокупность сущностей, возникших без участия человека; на Земле — ядро, океаны в природном состоянии, дикая биота.

Проявление — внешнее выражение сущности через события, явления, процессы; основной объект эпистемологического анализа.

Рукотворный мир — совокупность артефактов, созданных человеком; на Земле — инфраструктура, ГМО, цифровые системы.

Сущность — фундаментальный элемент реальности с устойчивой внутренней природой; Земля — геосферная сущность.

Эмерджентное проявление — качественно новое состояние, возникающее из взаимодействия компонентов (кислородная революция, климатическая саморегуляция).

 

Список литературы:

 

1. Лаврушин, О. К. (2018). Геология и геоморфология. М.: Изд-во МГУ.
2. Лентон, Т., Уотсон, А. (2011). Революции в биосфере: от кислорода до сознания. М.: Альпина нон-фикшн.
3. Ловелок, Дж. (2020). Гипотеза Геи. М.: Альпина нон-фикшн.
4. Одум, Ю. (1986). Основы экологии. М.: Мир.
5. Smil, V. (2003). The Earth’s Biosphere: Evolution, Dynamics, and Change. MIT Press.
6. Vernadsky, V. I. (1945). The Biosphere. Transaction Publishers.
7. Протовед. (2025). Протоведение: онтология и эпистемология целостного мировоззрения.
8. Протовед. (2025). Протоведение: аксиомы целостного мировоззрения.
9. Протовед. (2025). Натуральный мир на планете Земля.
10. Протовед. (2025). Рукотворный мир на планете Земля.

 

Протоведение » Словарь терминов  » Планета Земля: онтология строения и эпистемология проявлений в рамках Протоведения

 

Вселенная: структура, эволюция и фундаментальные процессы

 

Онтологическое и эпистемологическое рассмотрение в рамках Протоведения

 

Введение

 

Вселенная — первая и фундаментальная сущность в иерархии реальности Протоведения. Она не есть «объект изучения среди других», а исходная онтологическая среда, в которой возникают, существуют и взаимодействуют все прочие сущности — от абиотических структур планет до биотических форм жизни и рукотворных артефактов. В отличие от редукционистских моделей, сводящих космос к совокупности частиц или полей, Протоведение рассматривает Вселенную как целостную, динамическую, саморазвивающуюся сущность, чья природа раскрывается через её проявления: космологические события, физические законы, эволюционные траектории и структурные иерархии. 

Цель данной статьи — представить Вселенную как онтологический базис Протоведения, выделить её уровни организации, описать ключевые эпистемологические проявления и обосновать её роль как условия возможности всех остальных миров: Натурального, Человеческого, Социального и Рукотворного.

 

1. Онтология Вселенной

 

1.1. Определение и статус

Вселенная — это совокупность всех абиотических и биотических сущностей и их взаимодействий в пространственно-временном континууме, возникшая в результате первичного космологического события (Большого взрыва) и продолжающая эволюционировать по собственным имманентным законам. 

Согласно Аксиоме первичности сущности, Вселенная — не агрегат явлений, а устойчивая, самосогласованная сущность, обладающая внутренней природой, которая сохраняется при всех трансформациях. Её первичность выражается в том, что никакая другая сущность не может существовать вне её пространственно-временных и энергетических границ.

 

1.2. Подуровни онтологической структуры

В рамках Протоведения Вселенная анализируется через три взаимосвязанных подуровня: 

1. Абиотический космический уровень — доминирующий на ранних этапах эволюции: кварковая плазма → элементарные частицы → атомы → звёзды → галактики → крупномасштабная структура (космическая паутина).
2. Здесь действуют фундаментальные взаимодействия: гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое. Все структуры обладают пространственно-временной локализацией и подчиняются законам общей теории относительности и квантовой механики.
3. Биотический космический потенциал — не фактическое наличие жизни повсюду, а онтологическая возможность возникновения биотических сущностей при наличии соответствующих условий (жидкая вода, стабильная энергетическая среда, химическая сложность).

Этот потенциал реализуется локально — как минимум на Земле, возможно — в экзопланетных системах. Биотичность не нарушает единства Вселенной, но добавляет в неё новый качественный уровень: самовоспроизводство, адаптацию, эволюцию.

Эпистемический слой — возникает с появлением сознательных наблюдателей (человека как биотической сущности с социальной модальностью бытия). Вселенная, до этого существовавшая в режиме абиотической автономии, приобретает рефлексивное измерение: она начинает познавать саму себя через разум, язык, науку и технику. Это не антропоцентризм, а онтологический факт: познание — одно из проявлений Вселенной.

1.3. Единство и дуальность в космологическом масштабе

Согласно Аксиоме единства мира, Вселенная — единая система: изменение параметров в одной её области (например, ускоренное расширение из-за тёмной энергии) влияет на глобальную эволюцию.

Одновременно, в соответствии с Аксиомой дуальности мира, в ней выделяются две фундаментальные модальности бытия: 

1. Натуральная модальность — доминирует в 99,999 % объёма Вселенной: абиотические и биотические процессы без человеческого замысла;
2. Рукотворная модальность — пока локализована в пределах Солнечной системы (спутники, зонды, цифровые сигналы), но обладает потенциалом космической экспансии.

Эта дуальность не разрывает единство: рукотворные объекты подчиняются тем же физическим законам и включены в гравитационные и термодинамические циклы.

 

2. Эпистемология проявлений Вселенной

 

В Протоведении познание Вселенной осуществляется не через «взгляд извне» (который невозможен), а через анализ её проявлений — событий, явлений и процессов, доступных наблюдению и интерпретации.

 

2.1. Космологические события

• Большой взрыв (13,8 млрд лет назад) — событие-нуль, маркирующее начало пространства, времени и энергии как упорядоченных форм;
• Рекомбинация (380 тыс. лет после) — появление первых атомов и реликтового излучения;
• Образование первых звёзд (Population III, ~200 млн лет) — начало нуклеосинтеза тяжёлых элементов;
• Формирование галактик и крупномасштабной структуры (~1 млрд лет) — гравитационная самоорганизация. 

Эти события фиксируются косвенно: по спектрам, фоновому излучению, распределению галактик — и интерпретируются через теоретические модели (Лямбда-CDM), проверяемые на консистентность.

 

2.2. Фундаментальные явления

• Ускоренное расширение Вселенной (открыто в 1998 г.) — проявление тёмной энергии;
• Гравитационные волны — искажения пространства-времени от слияния чёрных дыр/нейтронных звёзд (LIGO/Virgo);
• Космические лучи сверхвысоких энергий — свидетельство экстремальных астрофизических процессов. 

Явления служат «окнами» в скрытые сущности: тёмная материя познаётся не напрямую, а через гравитационное линзирование и динамику галактик.

 

2.3. Процессы

• Звёздная эволюция: от туманностей до белых карликов/нейтронных звёзд/чёрных дыр — процесс трансформации энергии и материи;
• Нуклеосинтез: формирование элементов от водорода до урана — основа будущей биотичности;
• Планетогенез: аккреция пыли и газа в протопланетные диски → формирование планет с потенциалом обитаемости. 

Эти процессы носят эволюционный характер (см. Аксиома эволюционности): они не обратимы и не стационарны, ведут к усложнению структур при сохранении глобального роста энтропии.

 

3. Вселенная и человек: онтологическая и эпистемологическая связь

 

Человек — не случайный «наблюдатель на окраине», а локальное выражение космической эволюции. Мы состоим из элементов, синтезированных в недрах звёзд (Fe, C, O, N), наш мозг — продукт миллиардов лет биотической эволюции, наш язык — инструмент, позволяющий фиксировать космологические законы в символической форме. 

Согласно Аксиоме активности человека, мы не просто познаём Вселенную, но и включаемся в её динамику:

• Зонд «Вояджер» несёт информацию о Земле в межзвёздное пространство;
• Радиосигналы создают техногенный фон в радиодиапазоне;
• Проекты терраформирования (теоретические) предполагают намеренное изменение планетных условий. 

Таким образом, человек — биотическая сущность с социальной модальностью бытия — становится агентом космической рефлексии, способным осознавать своё происхождение и проектировать будущее не только Земли, но и за её пределами.

 

Заключение

Вселенная в Протоведении — не холодный, безличный механизм, но целостная, развивающаяся сущность, в которой абиотическое порождает биотическое, а биотическое — через социальную модальность — порождает рукотворное и эпистемическое. Её познаваемость (Аксиома познаваемости) не гарантирует полноты знания, но открывает путь к постепенному, практичному (Аксиома практичности) уточнению картины мира. 

Осознание себя как продолжения космоса, а не его противоположности, — ключевой шаг к устойчивому будущему. Протоведение предлагает не миф о «месте человека во Вселенной», а рабочую онтологию, в которой космос — не внешняя среда, а внутренняя природа.

 

Терминологический глоссарий:

 

Абиотический космический уровень — подуровень Вселенной, включающий неорганические структуры и процессы, функционирующие по физико-химическим законам (плазма, звёзды, галактики, тёмная материя). 

Биотический космический потенциал — онтологическая возможность возникновения жизни в условиях, удовлетворяющих требованиям к химической сложности, энергетической стабильности и временной продолжительности. 

Вселенная — первичная сущность Протоведения, совокупность всех абиотических и биотических сущностей и их взаимодействий в пространственно-временном континууме; исходная среда для всех остальных уровней реальности. 

Космологическое событие — редкое, высокозначимое изменение состояния Вселенной (Большой взрыв, рекомбинация), маркирующее переход между этапами эволюции. 

Крупномасштабная структура — распределение галактик и скоплений в виде «космической паутины»: нитей, узлов и пустот, возникшее под действием гравитации и тёмной материи. 

Нуклеосинтез — процесс образования химических элементов: первичный (в первые минуты после Большого взрыва), звёздный (в недрах звёзд), взрывной (в сверхновых). 

Эпистемический слой Вселенной — измерение, возникающее с появлением сознательных наблюдателей, способных к рефлексии, языку и науке; Вселенная как объект и субъект познания одновременно.

 

Список литературы и источников:

1. Carroll, S. (2019). Something Deeply Hidden: Quantum Worlds and the Emergence of Spacetime. Dutton.
2. Hawking, S. (1988). A Brief History of Time. Bantam Books.
3. Lineweaver, C. H., & Davis, T. M. (2005). Misconceptions about the Big Bang. Scientific American, 292(3), 36–45.
4. Planck Collaboration (2020). Planck 2018 results. Astronomy & Astrophysics, 641, A6.
5. Smolin, L. (2006). The Trouble with Physics. Houghton Mifflin.
6. Vilenkin, A. (2006). Many Worlds in One: The Search for Other Universes. Hill and Wang.
7. Протовед. (2025). Протоведение: онтология и эпистемология целостного мировоззрения.
8. Протовед. (2025). Протоведение: аксиомы целостного мировоззрения.

 

Протоведение » Словарь терминов » Вселенная: структура, эволюция и фундаментальные процессы

 

Натуральный мир на планете Земля: онтология абиотических и биотических сущностей и эпистемология их проявлений

 

Введение

 

В рамках целостного мировоззрения Протоведения Натуральный мир занимает фундаментальное положение — он является исходной онтологической средой, в которой возникают и взаимодействуют все остальные уровни реальности: Человек, Общество, Рукотворный мир. Согласно Аксиоме дуальности мира, Натуральный мир противоположен Рукотворному не в смысле отрицания, а в смысле различия модальностей бытия: он существует как совокупность сущностей, возникших и развивающихся без участия человеческого замысла. 

Цель данной статьи — формализовать понятие Натурального мира как онтологической области, выделить его структурные подразделы (абиотический и биотический уровни), описать ключевые проявления и обосновать его эпистемологическую доступность через анализ явлений, процессов и событий. В отличие от Рукотворного мира, чья автономия проистекает из проектирования, автономия Натурального мира основана на самодостаточности естественных законов и процессов. Именно через эту автономию раскрывается сущность природы как первичной реальности.

 

1. Онтология Натурального мира

 

1.1. Определение и границы

 

Натуральный мир — это совокупность абиотических и биотических сущностей, возникших и развивающихся без прямого или опосредованного участия человека, существующих в пространстве и времени Земли и её ближайшего космического окружения. 

Граница Натурального мира определяется двумя критериями: 

1. Генезис без человеческого замысла — сущность не является продуктом целенаправленной деятельности (в отличие от артефакта);
2. Автономность функционирования — её динамика определяется внутренними свойствами и внешними природными условиями, а не программой или проектом.

Примеры: горная порода, река, атмосферный циклон, популяция волков, древесная экосистема.

Контрпримеры: сельскохозяйственное поле (входит в Биотический рукотворный мир), водохранилище (артефакт Абиотического рукотворного мира), даже если его компоненты — вода и грунт — натуральны по происхождению. 

Человек как биотическая сущность с социальной модальностью бытия возникает в Натуральном мире и сохраняет свою биотическую природу (метаболизм, наследственность, эволюционную адаптацию). Его социальное измерение выводит его в отдельный онтологический уровень, но не отрывает от природы онтологически.

 

1.2. Подразделы Натурального мира

 

1.2.1. Абиотический уровень

 

Абиотический уровень это совокупность неорганических сущностей и систем, функционирующих по физико-химическим законам. 

К нему относятся: 

• Геосферные сущности: литосфера (горные породы, минералы, тектонические плиты), гидросфера (океаны, реки, подземные воды — в их природном состоянии), атмосфера (газовые смеси, воздушные массы), магнитосфера;
• Энергетические потоки: солнечная радиация, геотермальная энергия, приливные силы;
• Космические компоненты: метеориты, космическая пыль, солнечный ветер — в той мере, в какой они взаимодействуют с Землёй как природные факторы.

Эти сущности не обладают метаболизмом, репродукцией или адаптивным поведением, но участвуют в циклах вещества и энергии, образуя устойчивые конфигурации — например, базальтовые столбы или карстовые системы.

 

1.2.2. Биотический уровень

 

Биотический уровень это совокупность живых сущностей и систем, характеризующихся метаболизмом, самовоспроизведением, адаптацией и эволюцией. 

Этот уровень включает в себя: 

1. Организмы как автономные биологические сущности (от бактерий до млекопитающих);
2. Популяции и виды как генетически связанные совокупности организмов;
3. Сообщества и экосистемы как пространственно локализованные системы взаимодействия организмов и их абиотической среды (например, тропический лес, коралловый риф, тундра);
4. Биосфера как глобальная сущность — интегративный уровень, охватывающий все живые организмы и их взаимодействие с атмосферой, гидросферой и литосферой.

Согласно Аксиоме эволюционности, биотический уровень находится в постоянной трансформации: виды возникают, изменяются и исчезают под действием естественного отбора и абиотических факторов. Эта динамика не направлена к цели — она реализует потенциалы, заложенные в генетических и экологических системах.

 

1.3. Взаимодействие абиотического и биотического уровней: кругооборот как онтологический процесс

 

Абиотический и биотический уровни  образуют единую динамическую систему через непрерывный кругооборот веществ, энергии и информации. Этот кругооборот — не метафора, а фундаментальный онтологический процесс, в котором реализуется Аксиома единства мира. 

Центральная схема взаимодействия осуществляется через три функциональных группы живых сущностей — трофические уровни, выступающие посредниками между неорганическим и органическим: 

1. Продуценты (автотрофы) — первичные трансформаторы абиотики в биотику. С помощью солнечной или химической энергии они конвертируют неорганические соединения (CO₂, H₂O, NO₃⁻, PO₄³⁻) в органические молекулы (углеводы, белки, липиды). Таким образом, литосфера, гидросфера и атмосфера становятся источником жизни.
2. Консументы (гетеротрофы) — перераспределители биомассы. Потребляя органическое вещество, они переносят материю и энергию по трофическим цепям, формируя иерархию взаимодействий — от травоядных и хищников до паразитов и симбионтов.
3. Редуценты (деструкторы) — завершители цикла и одновременно инициаторы нового. Бактерии и грибы разлагают мёртвое органическое вещество до простых неорганических форм (CO₂, NH₄⁺, минеральные соли), возвращая их в абиотическую среду. Здесь реализуется древний принцип: «из земли пришёл — в землю уйдёшь», но не как фатализм, а как устойчивый онтологический закон.

Этот цикл — не замкнутый круг, а спираль эволюционных изменений. С каждым оборотом возникают новые молекулярные конфигурации, усложняются экосистемные связи, накапливается информация в генофонде. 

Таким образом, кругооборот — это онтологическое целое, в котором: 

• абиотические сущности служат источником и резервуаром,
• биотические — трансформаторами и хранилищами,
• события, явления и процессы (фотосинтез, дыхание, разложение, минерализация) — проявлениями единства и динамики Натурального мира.

 

2. Эпистемология проявлений Натурального мира

 

Проявления Натурального мира — это события, процессы и явления, через которые его сущности раскрываются в человеческом опыте и становятся доступными для познания. Согласно Аксиоме познаваемости, эти проявления доступны разуму — не потому, что мир «создан для человека», а потому, что разум сам является продуктом этого мира и способен к рекурсивному осмыслению. 

Выделяются три основных типа проявлений.

 

2.1. Закономерное проявление

 

Наиболее устойчивая форма: повторяющиеся, предсказуемые события, выражающие фундаментальные законы природы. 

Примеры: 

• суточное вращение Земли → чередование дня и ночи;
• сезонные циклы → миграции птиц, листопад;
• закон всемирного тяготения → приливы и отливы.

Эти проявления формируют основу естественнонаучного знания. Их эпистемологический статус — воспроизводимый и верифицируемый.

 

2.2. Эмерджентное проявление

 

Качественно новое состояние системы, возникающее на границе уровней или в результате нелинейного взаимодействия компонентов, не выводимое из свойств отдельных частей. 

Примеры: 

• возникновение жизни из неорганических соединений (abiogenesis);
• формирование саморегулирующейся экосистемы (болото как биогеохимический реактор);
• кислородная революция как следствие фотосинтетической активности цианобактерий — качественный скачок в биотической организации.

 

2.3. Катастрофическое проявление

 

Резкие, маловероятные, но высокоамплитудные события, нарушающие устойчивые режимы и вызывающие фазовые переходы в системах. 

Примеры: 

• извержение вулкана → изменение климата на годы (вулканическая зима);
• падение астероида → массовое вымирание (граница мела и палеогена);
• оползень → формирование нового русла реки.

Эти проявления не противоречат закономерностям, но демонстрируют, что природные системы обладают множественными устойчивыми состояниями.

 

Заключение

 

Натуральный мир — не «фон» для человеческой деятельности, а первичная онтологическая реальность, в которой разворачиваются все остальные уровни бытия. Его онтология опирается на два полюса — абиотический и биотический, — находящихся в непрерывном взаимодействии. Его эпистемология строится на анализе проявлений, от строгих закономерностей до катастрофических сдвигов, что позволяет человеку как биосоциальной сущности не только понимать природу, но и осознанно взаимодействовать с ней. 

Важнейший вывод Протоведения: граница между Натуральным и Рукотворным миром не фиксирована, но фиксируема. Она проходит не по составу (вода — в реке и в акведуке одна и та же), а по режиму бытия: зависит ли сущность от человеческого замысла? Если да — она рукотворна; если нет — натуральна. 

Осмысление Натурального мира в Протоведении — это возврат к первичности сущности, признание её автономии и уважение к её законам. Только на этой основе возможно устойчивое сосуществование Человека, Общества и Рукотворного мира с планетой, которая их породила.

 

Терминологический глоссарий:

 

Абиотический уровень — подраздел Натурального мира, включающий неорганические сущности и системы, функционирующие по физико-химическим законам (горные породы, атмосфера, энергетические потоки).

Аксиома единства мира — концепция, утверждающая взаимосвязь всех компонентов реальности как единой системы. См. Протоведение: аксиомы…, п. 3.

Аксиома познаваемости — принцип, согласно которому все элементы реальности доступны человеческому разуму. См. Протоведение: аксиомы…, п. 2.

Биосфера — глобальная сущность, охватывающая все живые организмы и их взаимодействие с абиотической средой; верхний интегративный уровень биотического мира.

Биотический уровень — подраздел Натурального мира, состоящий из живых сущностей: организмов, популяций, сообществ и экосистем.

Верифицируемость — эпистемологическое свойство знания, допускающего проверку через повторное наблюдение или эксперимент.

Закономерное проявление — устойчивое, предсказуемое событие или процесс, выражающий фундаментальные законы природы (например, приливы).

Катастрофическое проявление — резкое, маловероятное, но высокоамплитудное событие, вызывающее фазовый переход в природной системе (например, извержение супервулкана).

Консументы (гетеротрофы) — биотические сущности, потребляющие органическое вещество других организмов; осуществляют перераспределение биомассы и энергии.

Натуральный мир — совокупность абиотических и биотических сущностей, возникших без участия человека; противоположен Рукотворному миру по модальности бытия (см. Аксиома дуальности мира).

Познаваемость — убеждённость в возможности осмысленного познания мира через разум, здравый смысл и опыт.

Продуценты (автотрофы) — биотические сущности, осуществляющие синтез органического вещества из неорганического; первичные трансформаторы абиотики в биотику.

Проявление — внешнее выражение сущности через события, явления, процессы или артефакты; служит основным объектом эпистемологического анализа.

Редуценты (деструкторы) — биотические сущности, разлагающие мёртвое органическое вещество до неорганических соединений; обеспечивают замыкание биогеохимических циклов.

Рукотворный мир — совокупность материальных и нематериальных объектов, созданных человеком.

Сущность — фундаментальный элемент реальности, обладающий внутренней природой и устойчивыми характеристиками (см. Аксиома первичности сущности).

Эмерджентное проявление (натуральное) — качественно новое состояние природной системы, возникающее из взаимодействия компонентов, не выводимое из их индивидуальных свойств.

 

Список литературы:

 

1. Лаврушин, О. К. (2018). Геология и геоморфология. М.: Изд-во МГУ.
2. Медников, Б. М. (1995). Биология: формы и уровни жизни. М.: Просвещение.
3. Ловелок, Дж. (2020). Гипотеза Геи. М.: Альпина нон-фикшн.
4. Одум, Ю. (1986). Основы экологии. М.: Мир.
5. Smil, V. (2003). The Earth’s Biosphere: Evolution, Dynamics, and Change. MIT Press.
6. Vernadsky, V. I. (1945). The Biosphere. Transaction Publishers.
7. Эльясашвили, М. М. (2022). Самоорганизация в природных системах. СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена.
8. Протовед. (2025). Протоведение: онтология и эпистемология целостного мировоззрения.
9. Протовед. (2025). Протоведение: аксиомы целостного мировоззрения.
10. Протовед. (2025). Рукотворный мир на планете Земля.

 

Протоведение » Словарь терминов » Натуральный мир на планете Земля

Рукотворный мир на планете Земля

Онтологическое и эпистемологическое рассмотрение в рамках Протоведения

 

Введение

 

В рамках целостного мировоззрения Протоведения мир рассматривается как иерархически организованное единство, включающее Натуральный, Человеческий, Социальный и Рукотворный миры. Последний — Рукотворный мир — представляет собой совокупность материальных и нематериальных артефактов, созданных человеком в процессе целенаправленной деятельности, но уже обладающих автономной онтологической статусностью: они существуют вне сознания создателя и продолжают действовать (влиять, трансформироваться, разрушаться) независимо от его намерений. 

Цель данной статьи — формализовать понятие «Рукотворный мир» как онтологическую область, выделить его структурные подразделы, описать ключевые проявления и обосновать его автономность по отношению к социокультурному пространству, подчёркивая, что рукотворность — это не просто «продукт труда», а онтологический режим бытия, порождаемый человеческой активностью, но существующий по собственным законам.

 

Протовед:

"Протоведение — это онтология сущностей, освещённая эпистемологией проявлений".

"Рукотворный мир — одна из фундаментальных сущностей этой онтологии".

 

1. Онтология Рукотворного мира

 

1.1. Определение и границы

 

Рукотворный мир — это совокупность всех артефактов, созданных человеком (прямо или опосредованно), существующих в физическом, цифровом или семиотическом пространствах, и сохраняющих функциональную, структурную или символическую автономию после завершения акта их создания. 

Важно различать три стадии и соответствующие им онтологические статусы: 

1. Работа (физическая и умственная) — физиологический процесс расхода энергии человеком (в джоулях, килокалориях) для выполнения действий;
2. Труд — социальная форма, в которую организована работа: проектирование, инженерия, кооперация, строительство, нормативное регулирование;
3. Артефакт как сущность — результат завершённой работы, перешедший в статус автономной онтологической единицы (например, постройка, алгоритм, дорожная разметка, спутник, кодекс законов). 

До завершения акта создания артефакт находится в процессе и принадлежит миру Человека и Общества. После завершения — он вступает в Рукотворный мир, где продолжает существовать и действовать независимо от создателя. 

Таким образом, Рукотворный мир — не просто «продукт» общества, а результат завершённых актов работы, перешедших в статус автономных сущностей, которые далее конституируют среду для новых актов человеческой активности (Latour, 2005).

 

1.2. Подразделы Рукотворного мира

 

1.2.1. Абиотический рукотворный мир

 

Артефакты с пространственно-материальной локализацией:

• инфраструктура: дороги, мосты, тоннели, сети водоснабжения, канализации, энергоснабжения;
• здания и сооружения: жилые, промышленные, культовые;
• транспортные средства и системы (включая космические аппараты);
• промышленные установки и машины;
• урбанизированные территории как целостные антропогенные ландшафты (Gandy, 2002).

 

1.2.2. Биотический рукотворный мир

 

Модифицированные или искусственно созданные живые системы:

• сельскохозяйственные культуры и одомашненные животные;
•  генетически модифицированные организмы (ГМО);
• биореакторы, клеточные культуры in vitro;
• экосистемы агроценозов и дендропарков как проектные ландшафты (Ellis & Ramankutty, 2008).

 

1.2.3. Семиотический рукотворный мир

 

Нематериальные, но объективно существующие структуры:

• технические стандарты и протоколы (TCP/IP, ISO);
• программные системы, включая ИИ-модели и их параметрические веса;
• письменные кодексы, законы, патенты — как инвариантные текстовые объекты;
• цифровые архивы и базы данных как автономные эпистемические ресурсы.

 

1.2.4. Информационно-когнитивная инфраструктура

 

Совокупность систем, обеспечивающих сбор, передачу, обработку, хранение и интерпретацию данных с возможностью автономной адаптации. Включает:

• телекоммуникационные сети: оптоволокно, 5G/6G, спутниковая связь;
• протоколы и архитектуры интернета, включая децентрализованные слои (Web3, блокчейны как фиксированные артефакты);
• дата-центры и edge-вычислительные узлы;
• искусственные интеллекты — не как алгоритмы, а как развёрнутые, обученные модели, функционирующие в реальном времени и обладающие параметрической стабильностью;
• интегрированные системы мониторинга и управления (умные сети, автоматизированные ТЭЦ, системы умного города). 

Этот подраздел уже выходит за рамки инструментальности: он приобретает черты распределённого когнитивного аппарата, способного к самооптимизации и автономному реагированию на изменения среды.

 

2. Эпистемология проявлений Рукотворного мира

 

Проявления Рукотворного мира — это способы, которыми его сущности обнаруживаются в опыте и становятся доступными для познания и воздействия. В отличие от природных объектов, чьё бытие раскрывается через регулярности и законы, рукотворные артефакты «даны» через намерение проектировщика и последствия функционирования. Именно поэтому их эпистемология носит герменевтический характер: познание требует интерпретации, а не только наблюдения. 

Выделяются три основных типа проявлений. 

2.1. Функциональное проявление — наиболее прямое и намеренное: артефакт выполняет ту задачу, для которой был спроектирован. Мост несёт транспортную нагрузку, водопровод подаёт воду, дата-центр обеспечивает доступ к данным. Это проявление проверяется через практическое действие: испытание, эксплуатацию, нагрузочное тестирование. Его эпистемологический статус — достоверный до опровержения: пока артефакт функционирует в штатном режиме, его замысел считается реализованным. 

2.2. Семиотическое проявление — раскрытие артефакта через знаковые системы. Дорожный знак «Стоп», QR-код на корпусе устройства, API-документация к программе — всё это требует расшифровки по конвенциональному коду, усвоенного через обучение и социальную практику. Здесь познание опосредовано языком, стандартами и культурными соглашениями. Интересно, что семиотическое проявление может сохраняться дольше функционального: руины храма уже не служат местом богослужения, но продолжают «говорить» о верованиях и социальной иерархии эпохи. 

2.3. Эмерджентное проявление — непреднамеренное следствие взаимодействия артефактов, не заложенное в исходный замысел, но объективно существующее. Примеры: городские пробки, возникающие из несогласованности светофоров; цифровое неравенство как побочный эффект развития ИИ; накопление «технического долга» в программных системах; или — как крайняя форма — деградационное проявление: разрушение бетона под действием углекислого газа и влаги, ржавление стали, сбои в работе электроники из-за космических лучей. Такие проявления раскрывают автономию Рукотворного мира: он вступает в диалог с Натуральным миром на условиях последнего, и это взаимодействие порождает новые эффекты, недоступные прогнозированию на стадии проектирования. 

В совокупности эти проявления формируют эпистемологический ландшафт, в котором каждый артефакт существует одновременно в трёх измерениях: как инструмент (функция), как знак (смысл) и как участник сложной системы (эмергенция). Полнота понимания требует учёта всех трёх.

 

3. Динамика и трансформация

 

Рукотворный мир подвержен трём фундаментальным процессам: 

3.1. Экспансия — нарастание объёма (например, рост урбанизированных территорий: по данным ООН, к 2050 г. 68 % населения будет проживать в городах); 

3.2. Гибридизация — стирание границ между физическим и цифровым (умные города, IoT, цифровые двойники); 

3.3. Артефактуализация — «врастание» рукотворного в природный ландшафт (например, пластик в океанских осадках как геологический слой — «пластисцен» Zalasiewicz et al., 2016). 

Эти процессы указывают на то, что Рукотворный мир не статичен, а развивается по автономной траектории, которую человек лишь частично контролирует. 

3.4. Когнитивная эволюция. Современный этап развития Рукотворного мира характеризуется не просто нарастанием сложности, но и формированием распределённых когнитивных структур. Информационно-когнитивная инфраструктура (см. 1.2.4) всё чаще выполняет функции, аналогичные нервной системе и мозгу в биологических организмах:

• Сенсорный слой (датчики, камеры, спутниковые наблюдения) воспринимает состояние окружающей среды и внутренних систем;
• Нервный слой (сети связи, включая Web3-протоколы) обеспечивает передачу сигналов с гарантированной доставкой и минимальной задержкой;
• Когнитивный слой (ИИ-модели в дата-центрах и на edge-устройствах) осуществляет анализ, прогнозирование и принятие решений в режиме реального времени — от балансировки энергосетей до управления трафиком. 

Важно подчеркнуть: речь идёт не о «разуме» в антропоморфном смысле, а об автономной способности к адаптивной оптимизации в рамках заданных целевых функций. Уже сегодня системы типа «умный город» могут перенастраивать светофоры на основе потока машин, не дожидаясь команды оператора. В будущем — при увеличении масштаба и степени интеграции — возможно появление метауровня: ИИ, управляющий другими ИИ, координирующий инфраструктурные сети через цифровые двойники и даже предлагающий изменения в физической конфигурации (например, рекомендации по реконструкции дороги на основе анализа долгосрочных потоков). 

Это не фантастика, а логическое продолжение текущих трендов (Brynjolfsson & McAfee, 2017). Такой «когнитивный слой» делает Рукотворный мир рефлексивной системой: он начинает не только реагировать, но и учиться на собственном опыте, включая эмерджентные и деградационные проявления. Именно на этом этапе Рукотворный мир переходит от пассивной автономии («стоит и разрушается») к активной автономии («адаптируется и оптимизирует»), сохраняя при этом онтологическую зависимость от человека как источника первоначального замысла и ценностных ограничений.

 

3.5. Энтропийный след: от концентрации к дисперсии. Вся рукотворная деятельность, использующая материальные ресурсы, сопровождается односторонним потоком упорядоченности: химические элементы извлекаются из высококонцентрированных геологических форм (руд, солей, углеводородов), встраиваются в артефакты с низкой энтропией (батареи, сплавы, топливные стержни), а затем, в ходе эксплуатации и утилизации, переходят в состояния с высокой энтропией — микрочастицы в почве, ионы в водах, аэрозоли в атмосфере. 

Литий из солончаков Альтиплано, кобальт из шахт ДР Конго, уран из Окло — все они, пройдя через рукотворный цикл, теряют геолого-экономическую локализацию. Даже при 95 % утилизации, оставшиеся 5 %, умноженные на десятки миллионов тонн, создают глобальный фон рассеяния. 

Этот процесс — энтропийный след — является неотъемлемым свойством Рукотворного мира. Он не зависит от воли человека и не поддаётся полной реверсии: восстановление концентрации требует энергетических затрат, сравнимых с первичной добычей, а зачастую — принципиально невозможно (например, литий, растворённый в океане при концентрации 0,17 ppm). 

Таким образом, Рукотворный мир не только расширяется и гибридизируется, но и рассеивается — превращая локальные ресурсы планеты в глобальный техногенный фон, который становится неотъемлемой частью будущих геологических и биогеохимических циклов.

 

4. Философское значение

 

Рукотворный мир — ключевая сущность для понимания антропоцена не как эпохи «влияния человека», а как эпохи автономного бытия артефактов. Именно он позволяет выйти за рамки дихотомии «природа/культура» (Descola, 2013) и ввести третью онтологическую модальность — артефактуальную. 

В Протоведении эта модальность фиксируется как необходимая для целостности картины мира: без неё невозможно объяснить, почему спутник «Вояджер-1», утративший связь с Землёй в 2020 г., продолжает существовать как рукотворная сущность в межзвёздном пространстве — независимо от человеческого сознания, общества или природы.

 

Заключение

 

Рукотворный мир — не фон, не инструмент, не «продукт». Он — самостоятельная онтологическая область, порождённая человеком, но живущая по своим законам. Его структура и динамика определяют условия возможного действия для будущих поколений. В рамках Протоведения его изучение — не техническая задача, а философская необходимость: только через рефлексию над рукотворным можно удержать целостность мировоззрения в эпоху всеобщей артефактуализации.

 

Терминологический глоссарий:

 

Абиотический рукотворный мир — подраздел Рукотворного мира, состоящий из артефактов, созданных из абиотических сущностей и функционирующих без привлечения биотических систем (мосты, микросхемы, дамбы).

Артефакт — объект, созданный человеком (прямо или опосредованно), обладающий автономной онтологической статусностью после завершения акта создания.

Артефактуальная модальность — онтологический режим бытия, характерный для Рукотворного мира; отличается от натурального (закономерного) и социального (нормативного) тем, что основан на проектировании и функциональной автономии.

Биотический рукотворный мир — подраздел Рукотворного мира, включающий артефакты, созданные из или с участием биотических сущностей (ГМО, агроценозы, биореакторы).

Деградационное проявление — способ существования рукотворного артефакта, при котором он подвергается разрушению или трансформации под действием натуральных факторов (коррозия, эрозия, биодеградация).

Энтропийный след — необратимый процесс перехода химических элементов из локализованных, высококонцентрированных форм (месторождений) в диффузные, рассеянные состояния (почвы, воды, атмосфера) в результате рукотворной деятельности.

Эмерджентное проявление — непреднамеренное следствие взаимодействия артефактов, не заложенное в их первоначальный замысел (например, цифровое неравенство как следствие развития ИИ).

Информационно-когнитивная инфраструктура — подраздел Рукотворного мира, включающий телекоммуникационные сети, дата-центры, развёрнутые ИИ-модели и системы управления, обладающие способностью к обработке данных, адаптации и автономной оптимизации в рамках заданных ограничений.

Когнитивная эволюция — процесс формирования в Рукотворном мире распределённых структур, способных к восприятию, анализу, прогнозированию и принятию решений; проявляется в развитии «умных» систем и цифровых двойников.

Работа — физиологический процесс расхода энергии (физической или умственной) человеком для выполнения действий; основа труда, измеримая в энергетических единицах (Дж, ккал).

Рукотворный мир — совокупность всех артефактов, созданных человеком, существующих автономно в физическом, биотическом или семиотическом пространствах.

Семиотический рукотворный мир — подраздел Рукотворного мира, включающий нематериальные, но объективно существующие структуры: протоколы, программы, законы, базы данных.

Труд — социальная форма, в которую организована работа: проектирование, инженерия, кооперация, нормирование.

Функциональная прозрачность — эпистемологическое свойство рукотворных артефактов: их назначение принципиально доступно для распознавания через интерпретацию замысла.

Функциональное проявление — способ существования артефакта, при котором он реализует заложенную в нём функцию (мост — нести нагрузку, знак — регулировать движение).

 

Список литературы:

 

1. Brynjolfsson, E., & McAfee, A. (2017). Machine, Platform, Crowd: Harnessing Our Digital Future. W. W. Norton & Company.
2. Bostrom, N. (2014). Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Oxford University Press.
3. Descola, P. (2013). Beyond Nature and Culture. University of Chicago Press.
4. Ellis, E. C., & Ramankutty, N. (2008). Putting people in the map: anthropogenic biomes of the world. Frontiers in Ecology and the Environment, 6(8), 439–447.
5. Gandy, M. (2002). Concrete and Clay: Reworking Nature in New York City. MIT Press.
6. Ihde, D. (1990). Technology and the Lifeworld: From Garden to Earth. Indiana University Press.
7. Latour, B. (2005). Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory. Oxford University Press.
8. Zalasiewicz, J. et al. (2016). The Anthropocene: a conspicuous stratigraphical signal in the Earth system. GSA Today, 26(9), 4–10.
9. Протовед. (2025). Протоведение: онтология и эпистемология целостного мировоззрения.
10. Протовед. (2025). Протоведение: аксиомы целостного мировоззрения.

Протоведение » Словарь терминов » Рукотворный мир на планете Земля